Злодії в законі: Хто вони такі і звідки взялися

Вирішивши помірятися силами з організованою злочинністю, наш уряд в особі РНБО в черговий раз підняв інтерес до теми "генералів злочинного світу".

Питання, чи можна такими методами і залучаючи такі державні інститути перемогти організовану злочинність, залишається відкритим. А питання, хто такі злодії в законі і звідки вони взялися — знову в тренді.

Передісторія: "Івани", "Храпи" і "Бугри"

Серед версій виникнення даного унікального явища останнім часом лідирує наступна: каста злодіїв в законі була створена в надрах НКВС на рубежі 30-40 х років минулого століття для ефективного контролю величезної армії в'язнів зсередини. Правда це чи вигадка напевно вже ніхто не дізнається. Але ... Кримінальне товариство завжди тяжіло до сильних і рішучих лідерів. У цьому особливість злочинного життя. Постійний ризик втратити свободу чи навіть життя, зобов'язував вибирати кращого в якості лідера.

Явний культ кримінальних лідерів, "небожителів", починає проявлятися з середини 19-го століття, з виникнення і розвитку каторги на острові Сахалін, з пересильних в'язниць і етапних в'язниць.

"Івани", "Храпи", "Бугри" — так спочатку називалися представники вищої касти кримінальної ієрархії. Вони вже тоді беруть владу над сидільцями.

Влада "Іванів" на Сахаліні була безмежною. Наглядачі принципово не втручалися у справи ув'язнених. Всі "Івани" і "Храпи" мали в своєму розпорядженні постійну армію "піддувал" ( "торпеди", "солдати", "бійці"), готових порвати будь-кого за наказом свого ватажка.

Уже тоді в злочинному світі з'являються так звані "законники" (ймовірно, саме від цієї "масті" і отримали пізніше назву злодії в законі, яких теж іноді іменували "законниками"). Це були авторитетні і досвідчені злочинці, що мали по кілька ходок і втеч, прекрасно знали кримінальний кодекс, які вчили ув'язнених як поводитися на суді або з наглядачами, як писати скарги і прохання владі.

Як з'явилися злодії в законі

Історія злодіїв в законі починається умовно в кінці 30-х, початку 40-х років минулого століття. Спочатку це було об'єднання тільки представників строго визначених злодійських професій — кишенькові злодії, ведмежатники, домушники.

Основна відмінність касти злодіїв в законі — це наявність жорсткої і принципової ідеології, "кодексу честі", "злодійського закону", або "понять". Якщо попередники злодіїв в законі, "Івани" і "Храпи", просто спрощували собі життя в ув'язненні за рахунок благополуччя інших ув'язнених, використовуючи лише методи фізичного впливу, то нова "масть" поставила на чільне авторитет і беззастережне слідування "злодійським законам".

Фізична сила вже не мала вирішального значення. Реальний образ класичного злодія в законі передбачав майже релігійну аскезу, відсутність тяги до особистого збагачення, повну відмову від співпраці з владою навіть у разі загрози життю. Але головне для злодія в законі було — нести "злодійську ідею", підтримувати інших ув'язнених, контролювати "злодійський порядок" в місцях позбавлення волі. Всі "поняття", в сукупності, складалися в майже релігійне догматичне вчення, яке було здатне охопити тисячі і тисячі в'язнів, і створювало образ злодія в законі як ідеального ватажка злочинного світу.

По зонах колишнього Союзу ходили усні легенди, майже билини про "сильних духом" авторитетів, які йшли на смерть, але не відмовлялися від злодійського звання. І це були не просто легенди, а реальні історії. У горезвісної критої в'язниці "Білий лебідь" в Соликамську, в період особливо запеклої боротьби Радянської влади з злодіями в законі в 80-х роках були реальні випадки, коли вони вважали за краще померти, але не відмовлялися називати себе злодіями в законі.

Саме завдяки настільки потужній "програмі", як сказали б зараз, і наявності ідеології, інститут злодіїв в законі і проіснував майже століття.

Злодії в законі з розпадом СРСР: хто такі "апельсини"

Як не дивно, але з розпадом Радянського Союзу з його потужною пропагандою і ідеологією, почала деградувати і злодійська каста. "Генерали злочинного світу" не витримали випробування капіталізмом ...

Спочатку поступово почали йти заборони на розкіш, володіння майном. Потім злодії в законі, заради вже особистих інтересів почали співпрацювати з владою і правоохоронними органами. Але явним крахом саме для "злодійської ідеї" стала поява так званих "апельсинів".

"Апельсин" — людина, яка ніколи не була засудженою і ув'язненою і отримала статус злодія в законі за гроші.

Як правило, в 90-ті це були великі бізнесмени, які займалися напівлегальним або геть нелегальним бізнесом. Купивши собі статус злодія в законі вони розраховували отримати додатковий вплив в "ділових колах" тих часів. Але потрапляючи на зону і "обзиваючись" злодієм, такі "апельсини", що не мали поняття про злочинні закони, і не володіли відповідними моральними якостями, завжди за підсумком виявлялися в касті найнижчих ув'язнених. А це вело до ще більшого розколу в середовищі злодіїв. Адже у кожного "апельсина", по поняттю, повинні були бути мінімум двоє-троє авторитетних злодіїв у законі, які за нього поручилися і рекомендували. Так званих "хресних". Коли такий новоявлений "законник" при попаданні на зону, опускався на самий низ тюремної ієрархії, його "хресні", викриті у продажу "злодійської корони", так само втрачали авторитет.

"Лаврушніики" — "апельсини" з Кавказу

"Лаврушники" — це ті ж "апельсини", але, як правило, кавказького походження. У зневажливій назві міститься натяк на те, що статус злодія в законі був куплений за гроші, виручені від продажу лаврового листа.

До речі, в списку санкцій РНБО - 95% кавказьких прізвищ.

Спочатку злодіїв в законі — кавказців було небагато, відповідно до процентного складу населення союзу. Але в 90-ті, коли почався шалений розподіл територій, підприємств і баришів, кавказькі злодії, які спочатку значно програвали в кількості слов'янським кланам, почали посилено поповнювати свої ряди. Поповнювати, перш за все, за рахунок родичів, братів, племінників і навіть сусідів. Там існують цілі династії (в тому ж списку РНБО таких більшість). І, звичайно, за гроші. Само собою, кримінальний авторитет подібних злодіїв поширюється тільки в межах цих самих сімей.

Про всяк випадок — ми не беремося стверджувати, що громадяни, названі РНБО злодіями в законі, дійсно всі є злодіями в законі або всі купили собі це почесне для гравців кримінального світу звання.

На даний момент кількість осіб кавказької національності, які називають себе злодіями в законі, перевищує "слов'янських злодіїв" майже в п'ять разів.

Харків і злодії в законі

У злодія в законі не повинно було бути свого житла "згідно із законом", та й Батьківщина для "злодія" - поняття абстрактне. Знакові місця для людини з таким статусом — де в перший раз вкрав, де в перший раз судили, де "хрестили" або просто "фартові", тобто щасливі міста.

Самому знаменитому злодієві в законі Олександру Кочеву, він же Вася "Корж", братва просто купила будиночок в передмісті Харкова для того щоб він міг спокійно дожити свої дні. Але "Корж" все ж увійшов в кримінальну історію Харкова як найавторитетніший харків'янин в історії.

Зліва на право: Анатолій Кирилов (Кирило), Василь Петров (Вася Очко), Олександр Кочев (Вася Корж) і Юра Іванов (фото: Прайм Крайм)

Не менш знаменитий злодій Василь Петров - "Вася Очко", уродженець Харкова, який відсидів майже без виходу 26 років в тюрмах, також не забував рідного міста. Вважався одним з патріархів "злодійського світу" і хранителем "злодійський ідеології".

Любив і не пропускав нагоди заїхати до Харкова також знаменитий московський "злодій в законі" Андрій Ісаєв "Розпис". Мав дружні стосунки з харківським авторитетом Сашком "Фіксою".

Сева "Севастопольський", відомий по всьому колишньому Союзу злодій і катала дуже поважав харківський "катран" (місце, де грають в карти на гроші), і завжди з повагою ставився до харківських авторитетів.

Лера Сумський

А з єдиним нині живим і процвітаючим "злодієм старої формації" Лерою "Сумським", неформальним губернатором Сумської області, Харків пов'язаний цікавою реальною історією. У 1996 році на похорон Васі "Коржа" до Харкова з'їжджалася вся верхівка кримінального світу колишнього Радянського Союзу. Щоб не приїхати на такий захід, треба було мати дуже вагомі підстави. Так ось, Лера Сумський на запрошення приїхати до Харкова на похорон "Діда" відповів дослівно:

-Не поїду! Харків — мусорське місто. Буде прийом.

І дійсно, давши поховати старого злодія, вже під час поминок всіх гостей "взяли" в харківський ВБОЗ!